我找准一个参照物，默默地记着旋转的圈数，默默地数着一圈行走的步伐，默默地看着一圈所耗的时间。这是长距离徒步行走的好方法，心形合一，天人合一，在记数中忘记时间，忘记疲惫，摒弃杂念，达到心空的意境。晚八点过，天黑下来，坛城金色的灯光亮起来，夜空中的坛城更加璀璨。我已经走了两个小时，已经走了近五十圈，转经的人渐渐少下来。一位上午就在此的妇女背着已经熟睡的小孩仍在转，一位老阿妈手掐佛珠弯着腰仍在转，一位黑皮肤的非洲人仍在转，一位白皮肤的欧洲人仍在转。我开始加快步伐，甩开膀子，没有再去推转经筒，默默地哼起了《天籁之爱》，给自己加着劲，大步流星奔走起来。黑皮肤的非洲人和白皮肤的欧洲人紧跟不舍，一位藏族小伙子也加入进来领走，我死死地咬着藏族小伙子不放。走着走着藏族小伙子离去了，不知什么时候身后的非洲人和欧洲人不见了。而那位老阿妈，那位背着小孩的妇人仍在转。九点过，四周静下来，已经没有了磕长头的人。弥漫坛城低沉浑厚的梵音消失了，只有旋转的转经筒发出轻微的声响。熟睡的小孩在母亲的背上耷拉着头，睡得很甜很香，母亲转经的脚步就是摇篮曲，母亲念经的声音就是催眠曲。此时的母亲一定在想，睡吧睡吧，就这样甜甜地在睡梦中长大。由然，我被这位母亲坚强的信念折服，平凡而伟大！
十点过，已经转了一百零五圈，加上上午三圈，正好一百零八圈。又一想如果少数了一圈，此不是前功尽弃。望着老阿妈仍旧弯着腰，念着六字真言，一手掐着佛珠，一手推着转经筒，不慌不忙让每一个转经筒都转起来。我浮着的心平静下来，如此这般心燎火急为什么，形式上的一百零八圈能够勾画出心灵上的一百零八圈吗？我放慢脚步，按着老阿妈的节奏，听着老阿妈含糊不清的六字真言，一个接一个地把转经筒转得飞转。就这样跟着老阿妈静静地慢悠悠地实实在在地转了三圈，老阿妈笑了。
转经的伦理我不懂。只感觉人们手中的转经筒在画圆，推动的转经筒在画圆，行走的步伐在画圆，都是相互间借着惯性向同一个方向运动，从而使人们做人行事的思维在顺向圆周运动中进行，以此求得天下大同。就像地球、星球在浩瀚宇宙中的旋转一样，在旋转中产生引力，在旋转中求得平衡。
晚，近十一点，形式上的一百零八圈转完了。离开时，望着老阿妈的身影，不禁感叹，一百零八圈转经阐述的精髓就在老阿妈身上。
回到招待所，同室的年轻人给我买好了方便面。关心地问：“转完了？”
“转完了。”
“我们就知道你能转完。转经时祈求佛主洗清罪过了吗？祈求佛主保佑全家幸福了吗？”一位看似对佛教颇有研究的年轻人问。
“没有，什么也没有。”
“每个人都会有罪过，只是忽轻忽重而已。不过，佛主会原谅，保佑你们全家平安的。”年轻人补充说。
推开窗户，在万家灯火中，坛城静下来，佛学院静下来，深邃的夜空中满天繁星，下玄月悄悄地出现在繁星中，伴着坛城金色的光芒。一丝微风拂过，呼出记忆中的一副对联；“从今日回头大悟，看浮云过眼皆空。”
色达到成都
十月六日，晴。
早5点20起床，15分钟后徒步去喇荣,6点40上车回程。望着黎明前的黑暗中，山那边泛出的红光，心里冒出一丝惆怅，别了五明佛学院，我会带着家人再来。
车沿着色曲河下行，过了翁达镇，前面的车陷进了四川路桥修路设下的泥坑里，一个多小时后才从坑里爬起来。验证了老百姓说的“哪里修珞，哪里就堵车。”这一程已让我深刻领会了各行各业我行我素自己说了算的行为，验证了老百姓总结的干一行，吃一行，坏一行的定律，就没把公众利益当回事，就不怕丢掉乌纱帽失了饭碗。
同坐的藏族小伙子很健谈。今年从色达考去成都读书，免交学费，很是高兴。小伙子问我：“你幸福吗？”
“幸福。”我下意识地回答，同时感到茫然，小伙子为什么突然问我这个问题。
“我看不幸福？”
“为什么？”
“你为什么一人出来，不带着家人？”